第(2/3)页 3．培养幽默感 富有幽默感的人通常是快乐的，也常能送给别人笑声。以乐观、幽默的态度去观察事物，能帮助人摆脱困境。比如，遇到尴尬的局面，有幽默感的人，便可以用自嘲的方式，化困窘为祥和，一笑了之。 4．保持愉快的心境，健康的体魄 掌握身心放松与调节的技艺，身心健康将会保持自然的微笑。也只有内心发出的笑，才能使自己在微笑中获得别人的好感。 气质比脸蛋更重要 卡耐基箴言 气质是一种人格魅力，是一种内在的东西，它比外表更重要。外表的美是短暂的，它会随着时间的变化而消逝，但气质的美是不受年龄以及服饰限制的。一个人的气质是可以培养的，我们完全可以通过自己的后天努力而成为一个有气质、有涵养的优雅女人。 在很多女士的心目中，都认为那些拥有着漂亮脸蛋的女孩才是最可爱、最吸引人的，其实这样想是不对的。我见过很多的女孩，她们看起来长得非常漂亮，但是却并不是那么吸引人。这是为什么呢？原因很简单，就是她们缺少了一种气质，给人一种肤浅的感觉。 考斯夫人今年30岁，是一家保险公司的高级讲师。她没有上过大学，只有高中学历。至于她的长相，也实在难以让人恭维。她矮矮的个子，皮肤有些黑，而且脸上还长了一些雀斑。从她的相貌看起来，她实在不像一位高级讲师。 在开始的时候我也持有一种怀疑的态度，但是自从听过她的一堂课后，我不仅消除了疑虑，而且对她非常佩服。在讲课的时候，她的举手投足都展现出了一种吸引人的魅力，让人产生一种美感。我发现，大家在听课的时候都非常认真，完全被她的气质所打动。 后来，那家保险公司的经理对我说：“戴尔，考斯夫人是我们公司最好的讲师，虽然她长得不漂亮，但是她有一种吸引人的气质。无论在哪里，她都能给人一种亲和力，从而引起他人的注意。也正是因为具有了这种气质，她总能打动来听课的人。” 再后来，我和考斯夫人成为了好朋友，在聊天的时候我们也聊到了这个话题。考斯夫人说：“戴尔，在开始的时候我也很在乎自己的相貌，认为自己是一个丑女人，并且变得非常自卑。但是一个人的相貌是天生的，是我们不能掌握的，我即使多么在意，也无法改变它。后来，我不再关注自己的长相，而是着重培养自己的气质。慢慢地，我发现自己受人欢迎了，朋友也更多了。戴尔，我现在想明白了——美丽的外表对于一个女人来说犹如一只漂亮的花瓶，如果瓶子里面装的都是污水烂泥的话，马上就会让人大倒胃口。相反，即使这个瓶子很普通，但是如果里面装的是美酒的话，也一定能够让人陶醉。” 各位女士，听过考斯夫人的话，你们是不是很有感触呢？的确，一个人的长相是天生的，不管我们多么在意，也不能改变它，但是一个人的气质是可以培养的，我们完全可以通过自己的后天努力成为一个有气质有涵养的优雅女人。 很多时候在社交场合用心观察，你会发现，凡是品位出众、举止得体的女人在其举手投足间均能表现出卓尔不凡，给你耳目一新的感觉。你可以品味、欣赏、模仿这些女人，她们是走入魅力门槛的女人，她们已经形成了风姿绰约的独特气质。 罗曼·罗兰指出：气质是很抽象的东西，但是，它给人的印象却非常明显。我们时常会发现某个女孩子很有韵味，或某个男孩子很潇洒，这韵味与潇洒之美就是来自所谓的“气质”。 因此，我们可以说，气质来自于内在，表现于外的就是我们通常所说的“风度”。风度不是造作出来的。事实上，如果你先有了好的内在，你越是真诚，就越有良好的风度。 气质是一种精神因素的外在表现。如果一个人具有一定的文化修养、理想抱负、情感个性等，就更能显示出“气质美”。女性气质应体现为温柔、热情、稳重和机智。温柔是女性应具备的首要因素，在社交场合中的女性，待人接物切忌粗暴、撒泼，否则会使人敬而远之，极大地影响自身形象。热情是女性应表现出青春的活力，就是待人诚恳，以情感人，同时又不失稳重，做到落落大方，谈吐自然，举止适度。富有热情的女性，会谈笑风生，以自己的言语感染别人，使周围的人感到愉悦，受到激励。当别人遇到困难时，能热情相助，使人感到可亲、可敬、机智，这是女性智慧的集中体现。 用培养气质来使自己变美的女子，比用服装和打扮来美化自己的女子，要具备更高一层的精神境界。前者使人活得充实，后者把人变得空虚。而最完美的恰恰是两者的结合。 气质虽然包括衣着与修饰方面的格调，但这格调却无疑是来自内在。因为它不是毫无主见的模仿，而是通过个人的选择与认定表现出来的。这种对美的选择与认定的能力主要来自三个途径：1．知识美一个有深厚教养和坚定信念的女性，自然能体现出非常吸引人的美的风度来。当代女性应在培养才智知识方面多下功夫，只有如此，才能使你的风度充满智慧的光环，显示出经久不衰的魅力。 当然，读书是求知的主要方法，但不能只知道读书，而不关心日常生活中的知识。一个人的知识美要能表现出丰富与灵活，它不能只来自书本，而更要来自常识，来自对生活或大家所关心的事物的了解。一个学富五车却从来不看电影不听戏、对娱乐界动态一无所知的人或许值得尊敬，但却难免令人厌倦。所以，除了你专攻的学问之外，你的知识范围大至世界大事，小至时装的概念，时下受欢迎的电视影片的内容，以及诸如此类的大小各事，这种书本上的专门知识与生活中的常识的综合，才可构成一种丰富而又灵活的知识美，也才可以对你的气质有所帮助。 2．品德美 善良的心地、宽大的胸怀、光明磊落的处世态度，这种优良的品德会形成一个人雍容典雅的气质。有这种气质的人自然举止从容，态度大方，具有一种安详高雅之美。 3．艺术美 艺术修养关乎一个人的气质，比前两者更为重要。你不一定要使自己成为艺术家，但你要有一定水准的欣赏力。你应该知道哪一类画是美的，哪一类古董是值得欣赏和珍藏的，哪一类的音乐是好的，为什么自然的会胜过人工造作的。由于你有了这种鉴赏力，你才会知道哪些举止是高雅的，哪些举止是粗俗的；哪些化妆是高级的，哪些化妆是低级的；哪些衣服是美的，哪些衣服是丑的；哪些人的言谈举止是可以仿效的，哪些人的言谈举止是不可仿效的。 让自己远离粗俗 卡耐基箴言 在这个世界上没有一个人喜欢粗俗的女孩，无论是男人还是女人。虽然时代一直在变，但是人们还是欢迎和喜欢那些文静、有内涵的女人。 女人可以不漂亮，但不能不优雅，你的粗俗将会毁了你的幸福。 只有举止优雅的女人，才会赢得男人的尊重和爱。 优雅，表现了女人有修养、有内涵，她们在一举手、一投足之间，都会使人觉得恰到好处，很有分寸。确实，要做到这点，没有智慧，没有修养那是无法想象的。 人们往往对举止粗鲁、不讲文明的女人嗤之以鼻，即使这种女人腰缠万贯，也没人愿意把她们当上宾看待。但优雅的女人则不同，即使她们没有钱，没有名声地位，就凭她们优雅的举止，便足以赢得人们的尊重。 人们常说，做女人就要有女人味，要优雅。如果一个女人举手投足都男性味道十足，言辞粗俗，她即使长得再漂亮也不会给人美感的。 一个女人要优雅，否则即使她再有名有利，再怎么美艳动人，都让人看着不舒服。 优雅，是女人的必修功课，是女性魅力的最高境界，是女人走向世界的性别资本。我们不妨用拆字法对“优雅”这个词进行细致的分析，所谓的“优”指的是一个人内在的品质、涵养、气度、心态所具有的完美状态，而“雅”则是内心所处的完美状态的外化，是优雅的举止、文雅的谈吐和高雅的形象。优雅实际上是内在和外在完美结合的产物，是一种内外交融的神韵之美。 优雅是女人的魅力武器，是女人征服世界的百变资本。善于运用优雅的女人，总能比阳刚味道十足的“女强人”更容易成功。因此，我们不得不提到埃及艳后克里欧佩特拉，她就是一个完全依靠性别魅力攀上权力顶峰的优雅女人。 现在考古发现埃及艳后并不十分漂亮，甚至可以说是面貌普通，可是她仍然先后让罗马的两个英雄——凯撒和安东尼为之倾倒。这一切都源于她过人的优雅。 克里欧佩特拉见凯撒的场面很生动。一个背着一包毯子的人被带到凯撒面前：“先生，我这货物是您从来没看见过的。”他小心翼翼地把背包放在地上，轻轻打开。看到凯撒面带惊异，他微笑了：“先生，我说得没错吧？” 可是，凯撒却说不出话来，因为从那堆挂毯中跨步而出的是艳丽超群的埃及公主。 公主红发披肩，笑意迎人，体态柔软，举止活泼。 面对这个芳香可人的埃及公主，凯撒如钢铁一般的意志被击溃了。18岁的埃及公主嫁给了年近半百的凯撒，从此埃及公主变成了埃及艳后。 后来凯撒兵败，她又用特别的方式征服了罗马的另一个统帅安东尼。 风光旖旎的尼罗河上，装饰极为华美的画舫，上面倚着一位绝代佳人，她就是埃及艳后，清风拂面，使她的脸庞变得格外绯红……从这画舫之上散出一股奇妙扑鼻的芳香，让叱咤风云、骁勇善战的安东尼春心浮动。 安东尼遣人请她下船相见。不料，女王反而传话让他到自己的御船上来。这对于征服者来说无疑是一种公开的挑战。安东尼对这种出人意料的抗拒感到惊奇。他不由自主地上了船，走到风姿绰约、典雅娴静的女王身旁。丘比特的爱箭，一下射中了这位高傲自负的男人。 她的行为、言谈是优雅而又吸引人的。对于女人而言，要为自己的生命去除粗俗的杂萆，让优雅的性情得以滋生，做个优雅一生的女人，还自己以女人本色，这样你才能够魅力永存，芳香四溢！ 想让大家喜欢你，先要自己喜欢自己卡耐基箴言一个人能使别人快乐，同时自己也很快乐，那么她就能让人都喜欢她，并且和他们共同生活下去。 喜欢自己是自我进步的方法，也是趋于健康成熟的标志之一。当然这里并不是自以为是，而是冷静、客观地接受自己，并怀着自尊心和人类的尊严感接受自己。 布兰顿博士曾说：“适度的自爱，对每一个正常人来说，是一种健康的表现。适度的自重对工作和成就都不可或缺。” 心理学家马斯洛在《动机和个性》一书中也提到“自我接受”的重要性。他说：“最新的机能心理学理论出现了一些主要的概念：舒放自然、自我接受、冲动知觉、自满自足等。” 一个心理完善的人，不会躺在床上默想自己哪儿比不上别人，或为自己没有约翰的自信或布朗的积极进取而担忧不已。 她有时也会批评自己的表现，她也许觉察到自己的缺点和错误，但她知道自己的动机和目标是对的，她会把精力花在改进自己的不足或缺陷上，却不会对着自己的过失和弱点悔叹不已。 成熟的人无论是对自己或是别人，都抱有同样的宽容心，她不会因为自己有一些弱点而活得痛苦不已。 那么，喜欢自己是不是跟喜欢别人同等的重要？心理学家哥伦比亚大学教育学院的亚瑟教授指出：教育应该帮助儿童乃至成人了解自己，进而建立起自我接纳的健全心态。他在《当教师面对自我的时候》一书中，认为教师的生活和工作充满了奋斗、满足、希望和心痛，因此，自我接受对每位教师来说，都十分重要。 现如今，如果你留心观察，你会发现医院里一半以上的病房住满了那些对自己感到厌恶的人，而且外面排满了成千上万遭遇情感和精神困扰的人，这些都是无法与自我相处的极端的例子。 在此，我并不打算详谈产生这种不幸状况的因素和压力。我只是觉得：在这个竞争激烈的社会里，我们过于注重物质的成功和社会名望的追逐，过于强调赶超别人的目标，而这种现象与现代许多人精神上的疾病或障碍大有关系。 哈佛大学的心理学教授罗伯·怀特在《进步的生活：性格自然成长的研究》一书中，提到目前一种流行的观念，那就是：“人必须调适好自己，以适应周围环境的各种压力。”他还说：“这种观点，使人们误以为：理想的人，都能成功地调整自己去适应狭隘的生活模式，单调的例行公事、强制性规定以及达成角色任务的种种压力，能为一切行动和努力让步。这样的结果反而使人失去了目标，放弃了开发自己宝贵的创造能力……总之，仅仅为了适应外界的压力，而失去了自我特有的创造性与发展自我的能力。” 我完全赞同怀特博士的说法。我们很少会有人勇气十足地独树一帜，或清楚明了自己究竟拥护什么主张。我们的行为往往会受社会和经济群体的影响。比如，我们的衣、食、住、行或思考的方式，往往与周围的人十分接近。而一旦我们的个性跟周围环境显得格格不入时，我们便常常会变得神经过敏或不快乐，会感到失落和茫然，甚至会发展到讨厌自己。 许多年以前，我的一个女学员就曾受困于这种冲突而感到迷惑不解。她丈夫是一个有野心、积极进取并有点独断专行的成功律师。他们的社交圈子大都是由与她丈夫类似的那些以社会名望和成就来衡量人的价值的所谓名流组成。这位太太性格文静、谦虚，但在这种圈子里，她只感到压抑和受轻视。那些人压根没人欣赏她所具有的优良品质。为此，她变得越来越沮丧，越来越不自信，因为她总也达不到他们对她的要求，她变得越来越不喜欢自己。 其实，这位太太大可不必如此苦恼，她的问题并不在于如何委屈自己去适应环境，而是在于她如何接纳自己：快快乐乐地接受真实的自己，摆脱想要成为一个完全不同的人的压力。她还应懂得“天生我材必有用”的意义，懂得每个人都只能依照自己的性格行事的必要性。用自己的标准确定了这一点，她才会对自己恢复信心。 她重新肯定自我的第一步，是懂得如何来判断自己：她必须建立起自己的价值观，并把它应用于生活，同时必须学会独处，减少自我挑剔。 过度的自我挑剔是不喜欢自己的人最常见的表现之一。当然，适度的自我批评是健康的，也是有建设性的，对改善自我十分必要，但是，当它成为一种强制性的观念时，就会使我们的思想瘫痪，会阻碍我们积极、正面的行动。 许多年前的一个晚上，我在给一些人授课。课后，有一个女孩跑来向我抱怨说，她自己的讲话总讲不出预期的水平。她说：“我一上讲台，便感到胆怯别扭。别的同学看起来都那么沉着自信，可我一想到自己的缺点，就感到气馁，这样一来，就更是无法表达出我事先准备好的演说词了。” 听完她的诉说，我只用了一句简单的话来回答她的疑问，这句话令我永生难忘：“别尽想自己的缺点。毁掉你演讲的并不是你的缺点，而是你根本没有发挥出你的优点。” 是的，导致一篇演说、一个人或一件艺术品失败的往往不是它本身存在的什么缺点。莎士比亚的剧作里，历史或地理的错误随处可见，狄更斯的小说更充满了过分感伤、煽情的段落。但是，又有谁会在乎这种缺陷？这些伟大艺术家的作品依旧流芳千古，长盛不衰；它们的优点盖过了缺点，使得缺点变得微不足道。而我们结交朋友也是如此，我们喜爱朋友是因为他们的优点，对于缺点一般只会一笑置之，毫不在乎。 要想有所进步和实现自我，就要集中精力发挥自己的长处，展示最好的一面，把缺点抛在脑后。我们必须纠正自己的错误，并迅速忘掉它们。 负罪感和自卑感是最要不得的心态。一旦我们陷入其中，我们便不可能尊重或喜欢自己，更不会让别人也喜欢自己。如果我们真不幸陷入其中，我们所应做的只能是把过去埋葬，以便重新开始。 为了学会喜欢自己，我们必须培养出容纳自己缺点的肚量。但这并不意味着我们应该降低标准，变得懒惰、糊涂或不再尽心尽力。我们都明白没有人能永远达到最好，包括我们自己。强求别人完美是不公平的，而苛求自己完美根本就是愚蠢。 几年前，我太太加入一个组织，其中有位女士是个十足的完美主义者。她对所做的每一件事都要求毫无瑕疵，但别人看来，她的工作大多却是失败的。比如，一个简单的报告，她都得细细推敲好几个小时才肯提交；发表演讲，她更是把题目反复解释，实际上却使得听众很不耐烦；她家里从来不欢迎贸然探访的客人；举行宴会时，她连最小的细节都事先一一安排好。这位女士费尽了苦心，也的确做到了一种近乎机械式、冷酷的完美，但付出的代价却是失去欢乐、自在和温情。这样的完美，实在让人感到无聊透顶。 不断要求自己完美是一种无情的自虐。苛求完美的人要超越别人，光芒四射，成为众人瞩目的明星。这样的人的注意力不是放在努力发挥自我，尽力做好每一件事情，而是摆在如何胜过别人，把自己高高放在傲视他人的完美的位置上。 当然，完美主义者也会像其他的人一样经常地遭受失败，但他无法容忍或超越自己的失败，结果只能变成痛恨自己，不喜欢自己。 不要对自己那么苛刻，有时候，我们需要放松一下自己，或自嘲一番，这是学会喜欢自己所需的一个条件。 我曾强调每天挤出一段独处的时间，这对帮助我们了解自己是很必要的。孤独对学习喜欢自己也是一个帮助。马里兰州巴尔的摩一家精神病学协会的董事巴蒂梅尔博士曾说：“以前的人习惯在晚上睡觉前反省一下当天的活动。现在，这仍不失为一个学习如何与他人或自己相处得更好的方法。” 如果我们连自己都不能忍受，实在无法奢望别人会喜欢与我们待在一起。福斯狄克说，无法忍受独处的人就如同“永远被风吹拂的池水，永远无法平静下来反映出美丽的风景来”。 第(2/3)页