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    但是，谁也不希望过跟墨子一样的生活。

    姬定这一番话看似就是墨家所提倡的，但二人双方理念并不相同。

    子让这一派，虽然也着迷于工技，但他们只是想到去帮助百姓，并没有想过去减少劳动，因为墨家思想，就是要劳动，姬定的这一番话，令子让突然有些迷茫。

    幸福产生爱。

    劳动却让人变得冷漠无情。

    如果这两条都成立的话，墨家思想就变得自相矛盾。

    但又不得不说，姬定说得确实有他的道理所在，爱是需要建立关系的，是需要有空余的时间，如果这人总是在劳动，又怎么去爱别人。

    姬舒突然问道：“若是如此的话，那天下便可大治？”

    姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩师是墨者，自然也是赞同兼爱的思想，墨家认为天下大乱，始于大家都不爱，但恩师认为天下大乱，是始于利太少，基于爱源于利，那么由此推论，利少则爱少，故天下大乱；反之，利多，则爱多，爱多则天下得以大治。”

    姬舒闻言，眼中闪过一抹光芒，顿时有一种“听君一席话胜读十年书”的感觉。

    以前墨家给她的感觉，有些飘渺，怎么去爱自己的母亲，这不用教，但问题是怎么去爱别人的母亲，跟爱自己的母亲一样，但是姬定的这一席话，墨家思想在她心中开始形象化，如何去爱，那就是去创造更多的利益，利多则爱多。

    不管对与不对，至少有一条清晰的脉络，容易让人理解。

    然而，子让其实也有这种感觉，点头笑道：“你这番推论，倒也是非常缜密啊！”说着，他又指向旁边的水轮，“这便是大治天下之良药？”

    真不愧是子让先生，反应果然快。姬定点点头，道：“不错，其实恩师一直都认为能大治天下，唯墨家也，因为唯有墨家学说，推崇此技，而此技是能够减少劳动，同时又能增加物产，试想一下，当天下所产之粮食，都丰富到怎么吃都不吃完，那么争斗是不是会减少许多，毕竟当下许多人还就是为一口饭而争，如此天下便可得到大治。”


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