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    接下来“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类：若卵生、胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”

    而后最关键的一段经文却模糊不清，明灭难见。

    本应承接“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

    意思是菩萨在度众生的过程中，若起妄想分别，便有贪着执取，有执取便有好恶，有好恶便有偏颇，有偏颇便失平等。

    他以手触摸这一段经文，当即感觉到此壁不同于他处，似后来所修补，当为一薄弱节点。

    昔年莲台寺有一高僧法王，持此钵降伏了一只元神境界的混世魔猿，却未曾想被此猿一棍子捅破了钵壁，虽然后来修补了破损处，但此处的大德经文却是难以补齐了，故而这处钵壁也较其余地方薄弱几分。

    李均尘在这茫茫钵中世界展开自己的道相，那是一株混沌青莲，仿佛自大道中诞生，幽幽晃动，当即垂落无数道蕴。

    老和尚本在打坐恢复元气，忽然感觉钵中有异力传出，紫金钵不断晃动，他当即加大佛力镇压，向内传音道：“圣人，别再枉费心思了，此钵曾困过元神大妖，不是你一个真人就能破开的。”

    “老僧我请你去是做佛子的，对你绝对没有坏心思。”

    李均尘听得那老和尚之语，心中冷笑连连，真是当了婊子还要立牌坊。

    这便是大乘佛教的嘴脸，虽然其中不乏真心济世度人的高僧大德，但也有许多虚伪高论的假佛学。

    “圣人不死，大盗不止。”有真圣，便有伪德，自古如是。

    在青莲道蕴的加持下，李均尘一身法力充盈，衣襟猎猎，须发张扬，神气直冲斗牛。

    他以庞然大力催动真炁，紫青剑气疯狂涌出，似万道，十万道，百万道，这些剑气在钵中世界内如洪流滚滚，翻天覆地，而后合为一处，成为一道至刚至强的炁剑。

    李均尘以手并作剑指，乘剑气冲霄，直向那处钵壁斩去。

    老和尚本还老神在在，对紫金钵异动不以为意，突然间整个世界闪过一道璀璨白光。

    只听“哐”的一声巨响，那紫金钵当即炸裂成碎片，一白衣神人，持无穷剑气自那钵中飞出。
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