第二百三十六章 先后出手-《太平客栈》


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    观音法相通体洁白,初时观音只有双手合十,然后背后生出四手、八手、十六手,转眼之间,这尊观音法相已是有百手之多,这尊百手观音的手上没有任何佛家法器,也不见柳枝净瓶,只有一柄柄形态各异的长剑,或古拙厚重,或轻灵单薄,或扭曲如蛇,都无一例外散发着凛冽剑气。

    正是“慈航普度剑典”中的“千剑观音”。

    观音法相现世之后,百手轮转,百剑随之而动,剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,带着凌厉剑气,朝着赤羊翁当头罩下。

    赤羊翁身陷剑网之中,只觉得自己陷入万千人厮杀的沙场之中,四面八方皆是敌手。

    白绣裳驾驭观音法相,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步。百余种风格迥异的剑法,或大开大阖,或以慢打快,或如梨花绽放,或如疾风劲草,或古拙凝滞,或迅如雷霆,似清风明月,又似金戈铁马,时而剑势如大江大潮激荡三千里;时而剑势如小桥流水绵绵不绝,由观音法相同时施展,糅合一处,不见半点冲突,极变化莫测之能事。

    就在白绣裳出手的同时,上官莞微微低头,再抬起头时,脸上多了一个青面獠牙的青铜面具,这个面具不曾留有口鼻眼睛的位置,浑然一体。不过到了天人造化境,视物也未必要靠眼睛,此等细枝末节也就无关紧要了。

    此物本是古时巫教之物,巫教巫祝佩戴此物行祭祀之事,几经辗转,落入地师徐无鬼的手中。徐无鬼本是用此物来研究巫教的种种巫术,后来却发现此物不知是以何种材料制成,异常坚固,便随身携带,用作防身,后来传至李玄都的手中,李玄都又将其送给了上官莞。

    上官莞是第二个出手之人。

    平心而论,上官莞选择归顺李玄都并没有太多心理负担。第一,形势比人强,她当时有求于李玄都,李玄都是她的救命恩人。第二,李玄都是徐无鬼最后认可的衣钵传人。第三,李玄都要上官莞做的事情,与上官莞过去一直在做的事情并无本质上的区别。

    无论是李玄都,还是徐无鬼,都要推翻大魏朝廷。

    多年的惯性,使得上官莞很少去思考自己为什么要推翻大魏朝廷,也未曾深思西北大周与辽东到底有什么不同,她有自己的野心,却与天下无关,与太平无关。

    此时之所以如此拼命,自然有她的思量。

    李玄都的许诺让上官莞十分心动,地师之位就不必多说了,她也不排斥嫁给张鸾山,一则是两人门当户对,天师地师,正应天阳地阴。二则是张鸾山并不弱于上官莞,也不强过上官莞,算是势均力敌。

    上官莞本就不是个苛求姻缘之人,否则她当初也不会看中赵冰玉。至于她为何不愿屈从于宋政,道理很简单,嫁给赵冰玉,必然是上官莞拿捏赵冰玉,还是自己当家做主。可如果嫁给宋政,那就是给宋政做小妾了,上面还有澹台云这个大妇,万事不由人,不可同日而语。
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