第(2/3)页

    苏蓊略微沉吟，说道：“狐族通人性，其实与人相差不多，青丘山的狐族共分为两大族，也很好区分，看颜色就是了，一种是赤狐，一种是白狐。”

    李玄都道：“夫人是出身白狐一族了。”

    苏蓊“嗯”了一声，继续说道：“同是妖类，也是天差地别，有些妖类，修为寻常就是能化成人形，我们狐族就在此列，而有些妖类，尤其是神兽之属，唯有跻身长生境之后才能勉强化形，还不彻底，会留下许多特征，比如蛟龙化形，就会留下龙角或者鳞片，也有人身兽首的存在，盖因其血脉太过强横之故。”

    李玄都对此深以为然，印象最深的就是陆吾神，哪怕化作人形，也很难掩饰其身上的恐怖气息，反观苏蓊，李玄都从她身上几乎察觉不到所谓的妖气，与人无异。

    苏蓊接着说道；“狐族化形之后，处处效仿人类，首先就是给自己取一个姓氏，于是赤狐一族取了狐族的谐音，姓胡，而我们白狐一族因为出了一个极为厉害老祖宗，便随着老祖宗姓苏。这么多年以来，青丘山洞天的变迁便是苏、胡二族的矛盾纠葛。”

    李玄都道：“当年夫人带走了‘青雘珠’，苏家定然要被胡家大加指责，所以夫人才执意要将‘青雘珠’送还回青丘山洞天。”

    苏蓊点了点头。

    李玄都道：“今天是腊月十九，距离小年还有四天，时间应是足够了。”

    苏蓊道：“小年夜是司命真君升天的日子，李公子这是让我与司命真君结伴登天了。”

    司命真君就是百姓口中的灶王爷，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就重返人间。

    司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间。换而言之，司命真君乃是一尊神仙，以民间供奉灶王爷的程度来看，这尊神仙应该并未死去，威能也必然在张禄旭之上，不过也不会干涉人间就是了。当真是天下分合，与我何干，真正的太上忘情，神仙心态。

    除此之外，应该还有部分神仙停留人间，只是无法现世，比如常常说的皇天后土，便是帝王之尊都要在天地二坛亲自祭拜供奉，自然不会消亡。而且这两位的神职也十分厉害，分别掌握生死，毕竟人死之后，魂归于天，魄归于地，黄土更是掩埋尸首。

    不过有些道门典籍认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。佛门的地藏王虽然势大，但不得朝廷和儒门的认可，却是无法像大日如来顶替太阳真君那般顶替后土娘娘。

    后土娘娘乃是正神，更是神威无量，不过越是正神，越是无法干涉人间，就如已经离世的太上道祖、天帝一般，只能冷眼旁观。

    李玄都没有否认苏蓊的说法：“这可是黄道吉日。”

    苏蓊不曾拒绝，认可了李玄都的提议。

    于她而言，除了将“青雘珠”归还青丘山洞天这个执念之外，人间已无留恋。

    白龙楼船悠悠飞掠于云海之上，只见得金光万丈，苏蓊来到窗边，眺望外面云海，久久无言。

    按照道门典籍记载，青丘山位于基山往东三百里的无人知晓之处，而基山原名“箕山”，“箕”本星宿名，山仅土丘，上应星光云。后有地仙在此隐居，尝鼻息吹尘成穴，日中趺坐，顶露金光。有疾者聆其清谈，辄沉疴若失。若叩其术，但云吐纳采炼。虽有口诀，其实静能生悟，无他缪巧也。后不知所终。
    第(2/3)页