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    成天乐笑道：“画外的天地山河也是属于我的，是我的人生情怀，我希望它同样也属于小韶。”

    乔彩凤话锋一转，苦笑道：“我只是提出一个建议而已，该怎么做还要看你自己，你的世界你做主。……大哥今天能在这画卷世界中与二位饮酒相谈，也是难得的缘法，我们就多聊点别的事吧。老弟，你借助这幅画卷印证修行，打开神器妙用的过程也是你的**。无论你的修为有多高，这画卷总有印证处，你可知会到什么时候？”

    这个问题很玄妙，这幅画卷不仅是一见神器，甚至可以印证修行，不论成天乐突破什么修为境界，画卷的妙用总可以帮助感悟更高境界。一般的神器当然做不到这一点，画卷中不仅有一个世界，这世界也包含着修行之道的推演。

    它能指点成天乐的修行直至什么样的境界呢？乔彩凤的神念中给了一个惊人的答案，哪怕飞升成仙，这幅画卷仍然可以印证更高境界的修行，直至指引他求证金仙成就。这画卷中并无任何传世的法诀，其层层妙用却谙合各种修为境界的玄妙演化。

    接下来乔彩凤竟然谈到了飞升成仙之后的**，他也是凡人，这种事情是不能妄言的，只能当故事来讲，让成天乐与小昭也只当故事来听，用的也是声闻智慧神通——

    超脱于轮回飞升成仙，便是一种永恒的存在。这已经是某种成就的尽头，绝大多数真仙便不再动念追求更高的境界，其实也真的没必要了。而真仙修为的极致，又称“物化之境”，与佛家“各乘天”境界相当，其成就能虚空造物，于无边玄妙方广中开辟一个属于自己的世界。

    这个世界是无中生有而现、灵台法力化转而成，其中的一切都是真实的，源于仙家本人的见知。什么叫超脱自在、什么叫无尽大享受？这就是！而且这样一个世界只属于仙家本人，对别人来说就相当于不存在，没有任何外人能进去。

    听到这里成天乐插话道：“我怎么感觉那就跟上帝一般？”

    乔彩凤：“我其实知道你说的那人是谁，他的成就可不止于此，但也曾经求证过这个境界。……成天乐，你如今在画卷世界中不也有这种大享受吗？但这不是你自己的修为，而是这件神器的妙用。”声闻智慧中继续讲“故事”——

    假如成天乐将来飞升仙界，也可以从画卷的妙用中体会真仙物化之境的玄妙。他在人间拥有这幅画卷的时候，就相当于拥有一个属于自己的世界；但这个世界不是他本人开辟的，而是借助一件他人打造的神器。

    修行之道以一贯之，此前的每一步修证，都是将来修行的根基。“真仙物化之境”最初的缘起，就是飞升前所经历的妄境，不破妄大成当然无从谈此后的超脱轮回。而成仙之后，若能修至真仙极致，不仅可将那人间曾勘破的妄境凝真，甚至能化为实有。

    成天乐曾凿建画卷世界中的风景，那么待到飞升仙界之后，修行中的缘法能指引他领悟如何去开辟属于自己的世界，因为惊门妙用已经向他做了展示。

    修至真仙物化之境，若想继续求证金仙成就，前提是动念发宏愿。这比凡人飞升成仙还要艰难，很多仙家根本就不会动这个念头，动念发宏愿须历化形天劫，很可能就会殒落。仙家动念可不同凡人，已超脱轮回，何必自求可能殒落之道呢？
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