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    成总终于“破妄而出”，而且还把画卷之灵小韶带入现实中现形，就如当初的石狸像之灵訾浩。他心中的兴奋与惊喜难以形容，又在想一件事——如何向众人介绍小韶姑娘，什么时候带小韶回去见父母？

    ……

    成天乐真的破妄而出了吗？他自以为而已！他真的把小韶带出画卷世界来到现实了吗？也是他自以为！此时现实中的成天乐，仍定坐于古宅后园的假山凉亭中，他所经历的一切场景，仍然是妄境。但妄境中的成天乐却自以为已破妄而出，这便是最奇异的妄中之妄，犹如梦中之梦！

    他就不该自作聪明啊，成总也从来不是自作聪明的人，偏偏这次一动念，自以为找到了破妄的关窍，却迷失于妄中之妄，结果不仅没出来反而进去的更深。以前成天乐不论在妄境中停留多长时间，现实里只不过是一弹指而已，这次却定坐了七天七夜。而在他自己毫无察觉的妄境中，又足足过了十年！

    这十年岁月成天乐是如何度过的？修行自古以来的传统，妄境不言也不问，弟子在妄境中做哪些事，师父都不会去追问的，本人更不会多说。比如成天乐曾问过兑振华的妄境，兑振华不好回答也不好不答，只轻叹了一句“十年一觉苏州梦”，必然有太多的荒唐不便为他人道。

    成天乐此番入妄中之妄，若描述则是玄之又玄。通常修士入妄境，心里应清楚这是妄境，只是在妄境中流连而无法堪破，可成天乐根本没意识到自己还在妄境中，他自以为已带着小韶破妄而出回到了现实世界。

    俗话说相由心生，用这个成语形容妄境是再贴切不过了。感受的一切都心念化转而成，成天乐既把它当成了现实，那么一切行止与所遇便与现实无异。

    若空口谈玄，把各种道理讲出花样来，仿佛破妄之道便是如此，成天乐也是这么想的，于是自以为破妄大成。他在那个所谓的现实世界中做的事情不屑细说，与小韶携手江湖、仍拥有神奇的画卷，花膘膘、毕明俊、刘漾河、李逸风、王天方等一一归案，在姑苏开宗立派自成一家，凡此种种可以想见。事体大概如此，若一一道来，又是长篇故事。

    可是这一切，都建立在一件他不可能做到的事情基础上，因为他不可能把小韶带出画卷。


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