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    成天乐：“我感觉那幅画的玄妙不止如此。我仔细看过，好像可以延伸到山塘街之外，那是画面上所没有的东西。怎么形容呢？还真像是一面镜子，里面自成世界。你在镜子前面看不到，并不是镜子里面没有。”

    成天乐以御器之法将那幅神奇的画融与身心一体。于元神内景中观之，仿佛可以放大细节、变换各种角度。这些天他也发现了一件事，画中山河并不止山塘街，元神中所见还可以向外延伸，就像一个未知的世界一点一点打开，但打开之后还是人间景象。

    这和直接去看那幅画不同，需要运转法力在画中延伸，但不论元神所见能在这幅画中走出多远，其他人看见的画面范围是不会变的。只有御器之人在元神内景中才会清楚自己走过了哪些路。

    更奇特的是，假如换一个人也用御器之法于元神内景之中看这幅画，成天乐已经打开的画面之外的范围他是看不见的，需要自己重新运转法力去延伸打开。这也说明了一件事，一个人的元神有多么强大、在画中下的功夫有多少，便意味着他能看到多大的范围。

    理论上如果就按照这种办法，成天乐沿着当初刘书君带他走过的那条路，从画中一直走到传销无弹窗无广告//团伙的驻地去。然后再运转法力而观，自然也可以跟踪传销团伙到新的驻地。他就像一位倒退到一年前再随着时光前进的观察者，如果那幅画反映的就是人间景象，成天乐用这种方法说不定能找到传销团伙后来的去向。前提条件是这个判断没有错，画中所见确实就是现实世界的映shè，成天乐也想以此手段印证一下，“耗子”闻言惊叹道：“真的能这样吗？”

    成天乐：“能不能我也不清楚，但反正要以观画来练功，不妨这么试试。如果真是这样。那么这幅画的神奇真是超出想象力了！”

    接下来的rì子，成天乐又恢复到深居简出的生活，一连很多天几乎足不出户，但他却以另一种方式在“畅游苏州”，以御器之法将那幅画与身心融为一体，于元神内景中观之。当这幅画的细节放大，那墨迹和留白都成了世间人烟景象时，成天乐延展神识竟然能够看到山塘街之外的事物。

    这就像一个天地世界，而成天乐的心眼非常实，他没看别的东西。一心一意就是沿着刘书君带他走过的路，以这样一种方式“重回”当初传销团伙的驻地。那一条路他当初是从天黑走到午夜，但这回却用了一个星期的时间。

    在画卷之外的现实世界中，成天乐过去了一个星期，这条路为何走得这么慢？因为成天乐根本不是在“走”，他就像一个追赶着时间的旁观者，本人并不在画中的世界，只是延展神识在“开发”这个世界。那条路既像早就存在，又像被他从画中重新开辟出来，每多延伸一步，都需要运转神识法力，这与单纯的观画玄妙又有不同，因为那本是画迹中没有的地方。

    画中的世界有多大，仿佛没有答案，理论上好像可以无穷无尽，！但实际上却绝对不可能，因为它必须是成天乐的元神所能容纳的见知，也象征了成天乐“观”这幅画时所能运转的神识之力。
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