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    其实不用“耗子”开口，成天乐也自然知道了新的法诀内容，因为境界终于到了。什么是元气，或者成天乐体会到的元气是什么？仿佛是一种流动的能量、也是一种焕发的生机。这能量并不是人们通常所理解的力量，而是生机之力。它就在四肢形骸之中，随着静守元神之内景达到极致恒常，渐渐体会到的，处于一种受滋养的状态开始焕发与运行。成天乐还能感应到它循行的路线，宛如自成一个天地。

    第二步法诀之所以也称一套练气术，主旨就是在元神内景中去滋养元气运行，它是妖修之法，从感悟天地、开启灵智、元神出现入手，与道家修炼中炼精化气的步骤不太一样，但同样是在运转生机。这时候成天乐终于开口找“耗子”商量了，因为法诀中出现了他不太理解的内容，他问道：“耗子，什么叫练气即练形？”

    “耗子”答道：“修为至此，已经真正的超脱了族类。静守元神之内景，元气运转于形骸之中，观其循行变化，寻求与天地感应相合，这也是将来变化形体的基础。”

    “耗子”的这番话回答得很玄妙但其实只有半截，它在解释一个概念——为什么妖类修炼到一定境界，只要它见过人，往往都会变化成人形呢？因为从元气运行开始，与天地感应相合最融洽的路线就是人的经脉。身心的天地与身外的天地相呼应、滋养生机元气运转，从而改造原有的形体，这是练形的第一步。

    对于成天乐而言却没有这些讲究，他本身就是个人，所以多少做的是无用功，就当是滋养元气好了，所以耗子语焉不详。

    成天乐又问道：“练气即练形，为何又说是滋养寿元之道？”

    “耗子”想了一会儿才答道：“这很简单啊，就是要让你身体健康、神气完足，才好继续练功啊！后面的法诀还有那么多，修炼的岁月还有那么长，假如总是有病有灾，你怎么能练成呢？”这是大实话，却隐瞒了最重要的内容。

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