013、黄金遍地,事反常为妖-《惊门》


    第(2/3)页

    “耗子”答道:“这只是入门而已,否则谈不上修炼。一切才刚刚开始,不要着急,等你有所成就之后,自然会明白的。”

    成天乐自作聪明的说道:“哦,我明白了,难怪电影电视里那些高人没事就要打坐。”

    “耗子”:“什么是电影电视?”

    成天乐:“这你都不知道?嗯,也难怪,你是耗子嘛!你也不要着急,既然我们接上头了,我以后会慢慢告诉你的,现在我要修炼了!”

    在他以前的概念里,所谓修炼就是影视作品或者小说中描写的什么运转法力、呼风唤雨、法宝乱闪一类的场景。但是“耗子”让他做的,倒也很像那些神仙大侠的打坐闭关,却没有太多的提示,就是要他自然的在现在这种心境中去体会。其实成天乐与那位谁也不知该怎样形容的“耗子”都不明白,成天乐为何要在这种情况下才能入门?

    别提妖修法诀了,就算人间修士的自古传承法诀,得到了也不等于就可以去修炼成。哪怕那法诀能用文字写出来,字字都能让人看懂,也很难达到文字所描写的那种状态。更何况越是入门的法诀,就愈加深奥难解,若不得指点,仅仅看典籍自己瞎琢磨照着练,几乎是没用的。因为人的心境变化,有太多条歧途。

    无论何种修行传承,入门之初都要寻找一种相应的心境。人在平常时很难能让身心进入到那样的状态,就算偶尔捕捉到了,也是转瞬即逝。这与在健身房举杠铃练肌肉完全是两回事,不是一句“勤修苦练”就能够突破的障碍。比如有人读佛门止观,按自己对典籍的理解打一辈子坐,也可能进入不了真正的观境。

    心境来源于心姓,与曰常言行中的身心状态有千丝万缕的联系。修炼传承讲究师徒缘法,但从来都没有人指点过成天乐如何进行身心调摄,至于各种观法、诵法、息法、身姿摄要等等,他更是一概不知。要是平常的时候,他就算得到了法诀,也不可能窥入门径,就像传销团伙那些经理听沈四宝讲《齐语》,就算听见了也不明白是什么意思。

    各派修行入门法诀,讲究的“垂帘逆听,内应外感”、“洗心退藏,涵养本源”、“意守丹田,一阳生动”、“具缘诃欲,弃盖调和”等等等等,若无师承的调摄法门的随时指点护持,就算字面上的意思和各种注疏都看懂了,但真正进入那种状态却很不容易。

    成天乐并不清楚自己无意中进入了“垂帘逆听”的收摄法门,在这种状态下去涵养身心与天地万物相呼应的那一丝本源。说起来玄妙,其实真正进入这种状态却很单纯,单纯的接近于朴素,就是体会的自我的存在。人为什么会存在、通过什么感知到自己的存在?不必去深思,就是在这种状态下体会。

    成天乐真的有所体会,台上讲课的声音每一句都变得那么清晰,甚至连台下那些学员们的呼吸声也变得清晰可闻,墙角边有几只耗子悄悄的溜过,地上还有几只小强爬了过去,成天乐竟然都感应的清清楚楚!但他又好像听而不闻。这种感应也不能说是听见的,总之似是五官形成了一种难以形容的感知。就因为这种感知,他才能意识到周围世界的存在——而自己是怎样的一种存在状态,就是由这些感受汇聚而成,渐渐清晰可辨。

    这可不是人间修士的修行法门,而是典型的妖类自感修行入门之法。
    第(2/3)页